______________________________
*الفرق بين الأبدي والأزلي ،الأمدي والسرمدي:-
_الأبدي : الذي لا نهاية له .
_الأزلي : الذي لا بداية له .
_الأمدي : ما بين بداية ونهاية .
_السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له .
______________________________
*التحسس والتجسس:-
_التحسس : تتبع أخبار الناس بالخير ؛ ( اِذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُوْسُفَ وَأَخِيْه ) .
_التجسس : معرفة أسرار الناس بالشر ( وَلَا تَجَسَّسُوْا .. ) .
*الفرق بين الصمت والسكوت:-
______________________________
_الصمت : يتولد من الأدب والحكمة .
_السكوت : يتولد من الخوف .
* الفرق بين الكآبة والحزن:-
______________________________
_الكآبة : تظهر على الوجه .
_الحزن : يكون مُضمَراً في القلب .
______________________________
أعاذكم الله منهما
*الفرق بين شرقت الشمس ، وأشرقت الشمس:-
_الأولى : بمعنى " طلعت " .
_والثانية : بمعنى " أضاءت " ؛ ( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُوْرِ رَبِّهَا ) .
______________________________
*الفرق بين التعليم والتلقين:-
_التلقين : يكون في الكلام فقط .
_التعليم : يكون في الكلام وغيره .
يُقال : لقَّنه الشِّعر ، ولا يُقال : لقَّنه النجارة .
______________________________
*الفرق بين الجسد والبدن:-
_الجسد : جسم الانسان كاملاً من الرأس إلى القدمين .
_ البدن : فهو الجزء " العلوي " فقط من جسم الإنسان .
______________________________
*الفرق بين التضاد والتناقض:-
_التضاد : يكون في الأفعال .
_ التناقض : يكون في الأقوال .
______________________________
*الفرق بين الهبوط والنزول:-
_الهبوط : يتبعه إقامة ؛ ( اِهْبِطُوْا مِصْرَاً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُم)
أي : اذهبوا لمصر للإقامة فيها .
_ النزول : فهو النزول المؤقت ، الذي لا يعقبه استقرار .
______________________________
*الفرق بين المختال والفخور:-
_المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار .
_الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار .
﴿ وَٱللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْر ﴾
______________________________
*الفرق بين الظلم والهضم:-
_الهضم : نقصان " بعض " الحق .
_الظلم : يكون في الحق كله .
قال الله تعالى : ( فَلَا يَخَافُ ظُلْمَاً وَلَا هَضْمَا ) .
______________________________
*الفرق بين المُقسِط والقاسط:-
_المُقسِط : العادل أو المُنصف ؛ ( إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِيْن ) .
_القاسط : الظالم أو الجائر ؛ ( وَأَمَّا القَاسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبَا ).
