[url=#15218291] حكم
[/url]الأمام الشافعي...تميز الأمام الشافعي بحكمته وفصاحة لسانه .وقد كان ضليعا[url=#95175572] في[/url] اللغة والأدب والنحو.وقد كثرت الحكم البليغةالتي قالها وأبيات[url=#12517443] الشعر
[/url] التي كتبها .نورد لكم أروعها قال الشافعي رحمه[url=#26128114] الله
[/url]أشد[url=#5413717] الأعمال
[/url] ثلاثه:الجود[url=#90822469] من
[/url] القلةوالورع في الخلوة
وكلمة الحق عند[url=#43221177] من
[/url] يرجى ويخافـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أذا أنت خفت[url=#88627445] على
[/url] عملك العجب.فانظر:رضا[url=#87250304] من[/url] تطلب.وفي أي ثواب ترغب.ومن أي عقاب ترهب .وأي عافية تشكر .وأي بلاء تذكر.
فانك اذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال.صغر في عينك عملك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[url=#43128751] إن
[/url]الدنيا دحض مزلة ودار مذلة .عمرانه[url=#84360850] الى[/url] خرائب صائر.وساكنها الى القبور زائرشملها على الفرق موقوف.وغناها الى
الفقرمصروف.والاعسار فيها يسار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فافزع الى الله وارض برزق الله لا تتسلف من دارفنائك الى داربقائك فان عيشك فيء زائل.
وجدار مائل.أكثر من عملك .وأقصرمن أملك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحة النظر في الأمور نجاة من الغرور.
والعزم في الرأي .سلامة من التفريط والندم.
والروية والفكر.يكشفان عن الحزم والفطنة.
ومشاورة الحكماء.ثبات في النفس .وقوة في البصيره.
ففكرقبل أن تعزم
وتدبر قبل أن تهجمـ
وشاورقبل أن تتقدم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كفى بالعلم فضيلة أن يدعية من ليس فية.ويفرح إذا نسب اليه
وكفي بالجهل شينا أن يتبرأ منه من هو فية .ويغضب اذا نسب اليه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لولا المحابر لخطبت الزنادقة على المنابر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال في فضل أصهل الحديث:
اذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث .فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
جزاهم الله خيرا هم حفظوا لنا الأصل فلهم علينا
الفصل..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبين مافي الأنسان ضعفه فمن شهد الضعف من نفسه نال.الاستقامة مع الله تعالى
من طلب الرياسة فرت منه واذا تصدر الحدث فاته علم كثير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال في وصف اللبيب اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخير في خمسة:
غني النفس..وكف الأذى..وكسب الحلال..والتقوى..والثقة بالله..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال في مؤهلات الرياسة:
آلات الرياسة خمس:
صدق اللهجة
وكتمان السر
والوفاء بالعهود
وابتداء النصيحة
وأداء الأمانة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
رضا الناس غاية لا تدرك .وليس الى السلامة من ألسنة الناس سبيل.فعليك بما ينفعك فالزمه
ما رفعت من أحد فوق منزلته.الا وضع مني بمقدار ما رفعت منه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقال في تغريب النسل
أيما أهل البيت لم يخرج نساؤهم الى رجال غيرهم.ورجالهم الى نساء غيرهم :
الا وكان في أولادهم حمق
ــــــــــــــــــــــــــــ
وقال أيضا في علم الطب
لا أعلم بعد الحلال والحرام أنبل من الطب.الا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ومن ابيات الشعر التي قالها الشافعي رحمه الله
نعيب زمننا والعيب فينا.........ومال زمننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب.......ولو نطقا الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب .......ويأكل بعضنا بعض عيانا
ــــــــــــــــــــــــ
قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا..... وفيه أيضا لصون العرضا إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة.....والكلب يخسى لعمري وهو نباح
ــــــــــــــــــــــ
أحب الصالحين ولست منهم ........لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي........ولو كنا سواء في البضاعة
ــــــــــــــــــــــ
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ....والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف .....وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عدد لها .......وليس يكسف الشمس والقمر
ـــــــــــــــــــــــــ
وعيناك إن أبدت إليك مساوئا .......فدعها وقل يا عين للناس أعين
فلا ينطق منك اللسان بسوءة ...... فكلك سواءت وللناس السن
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ....ودافع ولكن بالتي هي أحسن
ـــــــــــــــــــــــ
تموت الأسد في الغابات جوعا...ولحم الضأن تأكلها الكلاب
وعبد قد ينام على حرير.... وذو نسب مفارشها التراب
ـــــــــــــــــــــــ
يخاطبني السفيه بكل قبح .....فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ...كعود زادها الإحراق طيبا
ــــــــــــــــــــــ
شكوت إلى وكيع سؤحفظي ..... فأرشدني الى ترك المعاصى
وأخبرني أن العلم نور ....... ونور الله لا يهداء لعاصي
ـــــــــــــــــــ
أخي لن تنال العلم إلا بستة ....سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص وأجتهاد وبلغة ...وصحبة أستاذ وطول زمان
*************
